किसी काे जबरदस्ती ठीक करने का काेई उपाय नहीं

 

 

 

ध्यान रखें, दुनिया में काेई किसी काे सुधार नहीं सकता. सुधारना इतना आसान मामला नहीं है. और जिन लाेगाें ने लाेगाें काे सुधारा है, वे वे ही लाेग थे, जिन्हाेंने सुधारने की काेशिश नहीं की है. उनके पास सुधरना हाे जाता है. अगर आपका बेटा आपके पास रह कर नहीं सुधरता, ताे आप समझना कि बात समाप्त हाे गई, अब और कुछ किया नहीं जा सकता. आपके पास रह कर काेई सुधर जाए बस, ताे समझना कि ठीक है. अपने काे बदलें कि आपके पास एक हवा पैदा हाे जाए कि आपका बेटा, या आपकी बेटी, या आपके मित्र, या आपका परिवार उस हवा काे छुए.लेकिन जाे भी सुधारने वाले लाेग हाेते हैं, ये बाेझिल हाे जाते हैं. इनकाे काेई पसंद नहीं करता. ये दुष्ट हाेते हैं. और घर भर अनुभव करता है कि यह दुष्ट से कैसे छुटकारा हाे! और आप ऐसी बारीक, नाजुक नसें पकड़ते हैं लाेगाें की कि वे आपकाे कह भी नहीं सकते कि आप गलत हैं. और आप बाेझिल हाे जाते ैं. और आप कठिन मालूम हाेने लगते हैं.

आपकाे सहना मुश्किल हाेने लगता है.

 

आदमी की हिंसा गहरी है. और आदमी अनेक तरह से हिंसा करता है. यह भी हिंसा है! आप क्याें सुधारने के लिए इतने दीवाने हैं? और अगर नहीं सुधरना है, ताे आप कुछ भी न कर पाएंगे. इस दुनिया में किसी काे जबरदस्ती ठीक करने का काेई उपाय नहीं है. है ही नहीं उपाय. हां, जबरदस्ती ठीक करने की काेशिश उसकाे और जड़ कर सकती है. कई बार ताे बहुत अच्छे बाप भी बहुत बुरे बेटाें के कारण हाे जाते हैं.महात्मा गांधी के लड़के ने गांधी के सुधारने का बदला लिया. अब महात्मा गांधी से अच्छा बाप पाना बहुत कठिन है.अच्छे बाप का जाे भी अर्थ हाे सकता है, वह महात्मा गांधी में पूरा है. लेकिन हरिदास के लिए बुरे बाप सिद्ध हुए.यह बड़ी मनाेवैज्ञानिक घटना है. और इस सदी के लिए विचारणीय है. और हर बाप के लिए विचारणीय है. क्याेंकि गांधीजी कहते थे, हिंदू-मुसलमान सब मुझे एक हैं.लेकिन हरिदास अनुभव करता था कि यह बात झूठ है. यह बात है; फर्क ताे है. क्याेंकि गांधी गीता काे कहते हैं माता; कुरान काे नहीं कहते.

 

और गांधी गीता और कुरान काे भी एक बताते हैं, ताे गीता में जाे कहा है, अगर वही कुरान में कहा है, तब ताे ठीक; और जाे कुरान में कहा है और गीता में नहकहा, उसकाे बिलकुल छाेड़ जाते हैं, उसकी बात ही नहीं करते. ताे कुरान में भी गीता काे ही ढूंढ़ लेते हैं, तभी कहते हैं ठीक है; नहीं ताे नहीं कहते हैं.हरिदास मुसलमान हाे गया; हरिदास गांधी से वह हाे गया अब्दुल्ला गांधी. गांधी काे बड़ा सदमा पहुंचा. और उन्हाेंने कहा अपने मित्राें काे कि मुझे बहुत दुख हुआ. जब हरिदास काे पता लगा ताे उसने कहा, इसमें दुख की क्या बात है? हिंदू-मुसलमान सब एक हैं! यह आप देखते हैं? यह बाप ने ही धक्का दे दिया अनजाने. और हरिदास ने कहा, जब दाेनाें एक हैं, ताे िफर क्या दुख की बात है? हिंदू हुए कि मुसलमान, अल्ला-ईश्वर तेरे नाम, सब बराबर, ताे हरिदास गांधी कि अब्दुल्ला गांधी, इसमें पीड़ा क्या है? मगर पीड़ा गांधी काे हुई.गांधी स्वतंत्रता की बात करते हैं, लेकिन अपने बेटाें पर बहुत सख्त थे, और सब तरह की परतंत्रता बना रखी थी. ताे जाे-जाे चीजें गांधी ने राेकी थीं, वह-वह हरिदास ने कीं.